रत्नकरण्ड और आप्तमीमांसाका एककर्तृत्व प्रमाणसिद्ध है

विज्ञ पाठकोंको मालूम है कि मैंने अपने पिछले लेखोंमें वादिराजके पार्श्वनाथचरितका रत्नकरण्डक सम्बन्धी उल्लेख विवेचन-सहित उपस्थित किया था और उसके द्वारा यह प्रमाणित किया था कि रत्नकरण्डक पार्श्वनाथचरितके रचनाकालसे बहुत पहलेकी रचना है।

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इस उत्तर-लेख में न्यायाचार्य दरबारीलाल कोठिया प्रोफेसर साहब की आपत्तियों और कटु भाषा का उत्तर देते हुए वादिराज के पार्श्वनाथचरित में आए 'देव' और 'योगीन्द्र' उल्लेखों पर विस्तार से विचार करते हैं। अनेक उल्लेख-प्रमाणों और परम्परा के आधार पर वे सिद्ध करते हैं कि रत्नकरण्ड आप्तमीमांसाकार स्वामी समन्तभद्र की ही कृति है।

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