आगम के मूल रूपों में फेर-बदल घातक है

एक ओर जब मुसलमानों के कुरान की स्थिति वही है, जो पहिले थी और आगे वैसी ही रहेगी जैसी आज है। उसके ज़ेर-ज़बर, सीन-स्वाद, अलिफ़-ऐन और तोय-ते में कहीं कोई फर्क नहीं आया।

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लेखक कुन्दकुन्द आदि के ग्रन्थों की भाषा को ‘शुद्ध’ करने के नाम पर मूल आगम-शब्दों में किए जा रहे परिवर्तन का विरोध करते हैं। पिशल आदि विद्वानों के मत देकर वे बताते हैं कि दिगम्बर आगमों की भाषा ठेठ शौरसेनी नहीं, अनेक प्राकृतों से मिश्रित जैन-शौरसेनी है, अतः उसका प्रत्येक रूप प्रामाणिक है और यथावत् सुरक्षित रहना चाहिए।

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