आगम की कसौटी पर प्रेमी जी

पण्डित श्री नाथूराम 'प्रेमी' विचार एवं चिन्तन की दृष्टि से पूर्ण स्वतन्त्र थे। विचार नियन्त्रण में 'प्रेमी' जी का विश्वास नहीं रहता है।

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लेखक पं. नाथूराम प्रेमी को स्वतन्त्र चिन्तक और इतिहासकार मानते हुए भी उनके लेखन को आगम की कसौटी पर परखते हैं। उनका आरोप है कि प्रेमीजी ने वर्ण और जाति-शुद्धि की उपेक्षा कर विधवा-विवाह का समर्थन किया। 1928 में अपने भाई नन्हेलाल का विधवा से विवाह कराने और देवरी में प्रीतिभोज का विवरण देकर इसे आगम-विरुद्ध बताया गया है।

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