अपरिग्रही ही आत्मदर्शन का अधिकारी

हमें एक विचार मिला कि—चौथे गुणस्थान में नाम मात्र को चारित्र—परिग्रहत्याग व संयम नहीं होता, पर वहां पर सम्यग्दर्शन के कारण आत्मानुभव हो जाता है।

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लेख की अगली किस्त में उस विचार का उत्तर है कि चौथे गुणस्थान में परिग्रह रहते हुए भी सम्यग्दर्शन से आत्मानुभव होता है। आगम-उद्धरणों से लेखक दिखाते हैं कि सम्यग्दर्शन भी मिथ्यात्व और अनन्तानुबन्धी रूप अन्तरंग परिग्रह के अभाव में ही होता है। उनका आरोप है कि आज गुणस्थान-चर्चा परिग्रह-संचय का बहाना बन गई है।

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