जैन दर्शन में जीवद्रव्य

प्राचीन काल से भारत वर्ष में प्रधान रूप से आचार और विचार सम्बन्धित दो परम्पराएं विद्यमान हैं। आचार पक्ष का कार्य धार्मिकों ने सम्पादित किया और विचार पक्ष का बीड़ा भारतीय चिन्तक-मनीषियों ने उठाया।

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लेख भारतीय दर्शनों के आस्तिक-नास्तिक वर्गीकरण को निराधार बताते हुए जैन दर्शन के छह द्रव्यों में जीव द्रव्य का विवेचन करता है। उपयोग को जीव का लक्षण बताकर ज्ञानोपयोग और दर्शनोपयोग के भेद, द्रव्यसंग्रह की गाथा में वर्णित जीव के विशेषण तथा अन्य दर्शनों की आत्मा सम्बन्धी मान्यताओं से उनकी तुलना प्रस्तुत की गई है।

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