जैन की पहिचान : अपरिग्रह

परस्परव्यतिकरे सति येनान्यत्वं लक्ष्यते तल्लक्षणम्—परस्पर में मिले हुए अनेकों में जो हेतु किसी एक की स्वतन्त्ररूपता को लक्षित कराता है वह उस जुदे पदार्थ का लक्षण होता है।

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लेख का प्रतिपादन है कि जैन की विशिष्ट पहचान कराने वाला लक्षण अपरिग्रह है, क्योंकि अहिंसा आदि अन्य धर्म दूसरे मतों में भी मिलते हैं। सामायिक, ध्यान और मुनिचर्या में अपरिग्रह-भावना निहित है; सभी तीर्थंकर अपरिग्रह से ही मुक्त हुए। दिगम्बर-श्वेताम्बर भेद भी परिग्रह-दृष्टि से पड़ा, और उत्कृष्ट ध्यान पर से निवृत्ति ही है।

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