मिथ्यात्व ही मिथ्यात्व के बंध का कारण

‘अकिंचित्कर’ पुस्तक में मिथ्यात्व के बंध का कारण मिथ्यात्व को न मानकर अनन्तानुबंधी कषाय को मिथ्यात्व के बंध का कारण कहा था,

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‘अकिंचित्कर’ पुस्तक के इस मत का खण्डन किया गया है कि बन्ध में मिथ्यात्व अकिंचित्कर है और अनन्तानुबन्धी कषाय ही मिथ्यात्व-बन्ध का कारण है। आगम-प्रमाणों से लेखक सिद्ध करते हैं कि मिथ्यात्व ही मिथ्यात्व आदि सोलह प्रकृतियों के बन्ध का कारण है और प्रथम गुणस्थान में व्यवहार सम्यग्दर्शन सम्भव नहीं।

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