परिग्रह की घुस पैठ में अहिंसा की लाक्षणिक हत्या

स्वामी समन्तभद्र जैन-दर्शन के ज्ञाता प्रकाण्ड विद्वान थे। उन्होंने श्रावकाचार के मंगलाचरण में तीर्थंकर वर्धमान को “निर्धूत-कलिलात्मने” रूप में नमस्कार किया है और “कलिल” को श्री प्रभाचन्द्राचार्य ने ज्ञानावरणादिरूप पाप कहा है।

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लेखक समन्तभद्र, कुन्दकुन्द, उमास्वामी और नेमिचन्द्र के प्रमाणों से प्रतिपादित करते हैं कि धर्म वही है जो कर्म और परिग्रह से छुड़ाकर आत्मा को स्वभाव में स्थापित करे। रत्नत्रय की पूर्णता अपरिग्रही मुनिदशा में ही सम्भव है। वे करुणा-दया जैसे शुभभावों को अहिंसा का लक्षण बताने को परिग्रह-लालसा से उपजी भूल मानते हैं।

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