सिद्धा ण जीवा—धवला

ज्ञात होता है कि धवलाकार की दृष्टि में 'जीव' और 'चेतन' दोनों में भेद है। वे जीवत्व भाव को औदयिक होने से संसारावस्था तक सीमित मानते हैं…

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लेख में धवला के कथन 'सिद्धा ण जीवा' की पुष्टि की गई है। लेखक के अनुसार धवलाकार जीवत्व को प्राण-धारण से जुड़ा औदयिक भाव मानते हैं, अतः अष्टकर्म-रहित सिद्धों में वह नहीं रहता; सिद्ध जड़ नहीं, शुद्ध चेतन हैं। जीव और सिद्ध चेतन की अशुद्ध और शुद्ध पर्यायें हैं।

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