द्रव्यार्थिक व्यवहारनय अभूतार्थ क्यों?

समय पाहुड की प्राचीन प्रतियों में ग्यारहवीं गाथा का मूल पाठ निम्न प्रकार से मिलता है— ववहारो भूदत्थो भूदत्थो देसिदो दु सुद्धणओ।

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लेखक समयपाहुड की ग्यारहवीं गाथा के प्राचीन पाठ ‘ववहारो भूदत्थो’ के आधार पर तर्क देते हैं कि अमृतचन्द्राचार्य द्वारा व्यवहारनय को सर्वथा अभूतार्थ कहना मूल गाथा के प्रतिकूल है। व्यवहार नय जिनोपदिष्ट, मूल और द्रव्यार्थिक नय है, अतः असत्यार्थ नहीं हो सकता; शुद्धनय भी व्यवहार का ही एक भेद है।

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