गंधहस्ती (अधूरा)

“आह च गन्धहस्ती - निद्रादयः समधिगताया एव दर्शनलब्धेरुपघाते वर्तन्ते दर्शनावरणचतुष्कं तद्वमोच्छेदित्वात् समूलघातं हन्ति दर्शनलब्धिमिति” - प्रवचनसारोद्धार की सिद्धसेनीय वृत्ति पृ० 358 पृ० पं० 105 उपर्युक्त प्रवचनसारोद्धार की वृत्ति में का पाठ तेरहवीं शताब्दी के देवेन्द्रसूरि के प्रथम कर्मग्रंथ की 12वीं गाथा की टीका में भी गंधहस्ती नाम के साथ है। (2) “या तु भवस्थकेवलिनो द्विविधस्य सयोगाऽयोगभेदस्य सिद्धस्य वा दर्शनमोहनीयसप्तकक्षयादपायसद्द्रव्यक्षयाच्चोदपादि सा सादिरपर्यवसाना” इति - 1, 7 की तत्त्वार्थभाष्यवृत्ति पृ० 60 पं० 1 “यदाह गंधहस्ती - भवस्थकेवलिनो द्विविधस्य सयोगायोगभेदस्य सिद्धस्य वा दर्शनमोहनीयसप्तकक्षयाविर्भूता सम्यग्दृष्टिः सादिरपर्यवसाना इति।” - नवपदवृत्ति पृ० 88 द्वि० (3) तत्र याऽपायसद्द्रव्यवर्तिनी श्रेणिकादीनां सद्द्रव्यापगमे च भवति अपायसहचारिणी सा सादिसपर्यवसाना।” - 1, 7 की तत्त्वार्थभाष्यवृत्ति पृ० 59 पं० 27 “यदुक्तं गंधहस्तिना-तत्र याऽपायसद्द्रव्यवर्तिनी अपायो - मतिज्ञानांशः सद्द्रव्यानि-शुद्धसम्यक्त्वदलिकानि तद्वर्तिनी श्रेणिकादीनां च सद्द्रव्यापगमे भवत्यपायसहचारिणी सा सादिसपर्यवसाना इति” - नवपदवृत्ति पृ० 88 द्वि० (4) “प्राणापानावुच्छूवासनिःश्वासक्रियालक्षणौ” - 8, 12 की तत्त्वार्थभाष्यवृत्ति पृ० 161 पं० 13 “यदाह गंधहस्ती - प्राणापानौ उच्छूवासनिःश्वासौ इति” - धर्मसंग्रहणीवृत्ति (मलयगिरि) पृ० 42, पं० 2 (5) “अतएव च भेदः प्रदेशानामवयवानां च, येन जातुचिद् वस्तुव्यतिरेकेणोपलभ्यन्ते ते प्रदेशाः ये तु विशकलिताः परिकलितमूर्तयः प्रज्ञापथमवतरन्ति तेऽवयवा इति” - 5, 7-8 की तत्त्वार्थभाष्यवृत्ति पृ० 328 पं० 21 “यद्यप्यवयव प्रदेशयोर्गन्धिहस्त्यादिषु भेदोऽस्ति” -स्याद्वादमंजरी

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